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由历史演化而来的成语？

1、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界；

2、女娲补天：形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神；

3、夸父追日：指的是相传在黄帝时期，夸父族首领夸父想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山；

4、叶公好龙：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感；

5、黄粱一梦：比喻虚幻不能实现的梦想。后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空；

6、南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜，比喻梦幻的事。

描述历史演变的四字词语？

承前启后，通古博今，

兵马俑历史演变？

秦始皇兵马俑亦简称秦兵马俑或秦俑，第一批全国重点文物保护单位，第一批中国世界遗产，位于今陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5千米处的兵马俑坑内。

兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别，古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后，奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬，兵马俑即制成兵马，战车，战马，士兵形状的殉葬品。

先农坛的历史演变？

先农坛，位于北京市西城区永定门内大街西侧。先农坛是明清两代皇帝祭祀山川、神农等诸神的重要场所，亦是皇家最早在北京城南设立的仅有的一座皇家禁苑。

具体演变如下：

1、明永乐十八年（1420年），初名山川坛，合祀先农、太岁、风云、雷雨、五岳、五镇、四海、四渎和钟山诸神，并在钟山之下加祀天寿山神。嘉靖年间（1522—1566年），重订庙坛礼制，形成多种祭祀的格局：分置太岁殿，专祀太岁（木星）；新建天神坛、地祇坛和先农神坛；将山川坛更名为神坛。万历年间（1573年—1620年七月），坛内陆续增建了纛旗庙、神仓、斋宫等，并正式命名为先农坛。

2、清乾隆十九年（1754年），对先农坛作了较大调整，撤去纛旗庙，将其移建为神仓；改土木建筑的观耕台为砖石琉璃瓦建筑；改斋宫为庆成宫，形成先农坛整体格局。光绪二十六年（1900年），八国联军侵入北京后，先农坛成为美国兵营，司令部设在太岁殿。

3、中华民国元年（1912年），在神仓设北京坛庙管理所。中华民国二年（1913年）元旦，先农坛首次对外开放。中华民国三年（1914年），民国政府制订忠烈祠祭礼，设忠烈祠于太岁殿，祭祀黄花岗烈士；太岁殿两庑改为礼器陈列所，集中展陈坛庙祭祀礼器。中华民国四年（1915年），正式辟为公园，初名先农坛公园。中华民国六年（1917年），改名为城南公园。中华民国八年（1919年），先农坛内兴建两座新式建筑，一座是以观耕台为底座，上建八角二层的观耕亭，造型仿欧洲古典花园中的玻璃亭；一座是纯欧式的三层钟塔，通称“四面钟”。中华民国十九年（1930年），先农坛外坛墙全部被拆除，附近建成市场、道路、民居等，坛西成为广场；庆成宫之南辟为先农坛体育场。

4、1949年7月，育才学校等单位陆续迁入。1997年，育才学校图书馆从俱服殿搬出。21世纪初，政府投资进行大规模综合修缮，并设立北京市古代建筑博物馆。2022年12月，媒体报道，正阳门城楼和先农坛神仓修缮工程均按计划稳步进行。